Критика цинического разума

Приуроченная к 200-летнему юбилею «Критики чистого разума» Иммануила Канта, «Критика цинического разума» Петера Слотердайка привлекла много внимания в академических кругах и повлияла на восприятие представления об окружающем мире и проблем морали.

Доминантой современной культуры, как на личностном, так и на институциональном уровне, для Слотердайка является цинизм — просвещённое ложное сознание. Это сознание усваивает уроки просвещения, но не хочет и не способно применять их на практике. Повседневный «диффузный» цинизм состоит в том, что человек знает лучшее, а делает худшее. Ситуацию распространения массового цинизма философ анализирует на материале политической и культурной жизни Германии времён Веймарской республики. Возможность преодоления цинизма автор усматривает в возрождении традиции кинизма, в этом «воплощении сопротивления», противоположном современному понятию стабильности, ориентированной на самосохранение и рационализацию капиталистической культуры.