Общая иллюстрация к «Каширскому шоссе». Из серии «Золотые линии»

Андрей Монастырский — один из главных идеологов московского концептуализма, классик современного искусства и один из создателей группы «Коллективные действия», которая с 1976 года проводит пространственно‑временные акции. В ее состав в разные годы входили Никита Алексеев, Георгий Кизевальтер, Николай Панитков, Игорь Макаревич, Елена Елагина, Сергей Ромашко и Сабина Хэнсген. Большая часть акций была задокументирована и опубликована в 15 томах под названием «Поездки за город».

В 1996 году Монастырский приступает к созданию серии «Золотые линии». На протяжении последующих десятилетий он системно возвращается к работе над циклом как к особому созерцательно‑медитативному опыту. На фотографических изображениях, будь то снимок российской глубинки, заснеженный пейзаж, автопортрет или абсурдистский натюрморт, художник распознает возникающий в процессе проявки брак в виде точек и отметин, которые закрывает металлическими заклепками и соединяет линиями. Получившиеся абстрактные структуры автор предлагает интерпретировать тремя возможными способами: как транспортные схемы метро, систему созвездий или даосские средневековые знаки из «Книги перемен».

«Общая иллюстрация к „Каширскому шоссе“» отсылает к одноименному роману Монастырского в жанре психоделического реализма, основанному на дневниковых записях художника начала 1980‑х годов, — текст вошел в 4‑й том «Поездок за город» (1986). Наполненный богословской терминологией и галлюцинаторными образами, он повествует об опыте соприкосновения с трансцендентным в декорациях Москвы эпохи застоя. Герой романа обращается к вере с самозабвением неофита, в результате чего попадает в психиатрическую больницу на Каширском шоссе. Прогрессирующее болезненное состояние воспринимается персонажем Монастырского как приближение к духовному совершенству. В православной традиции существует емкое аллегорическое изображение борьбы человека со страстями и искушениями на пути к добродетели. «В общей иллюстрации» Монастырский использует один из лучших образцов подобной иконографии — икону XIII века «Лествица Иоанна Лествичника» из синайского монастыря Святой Екатерины. Зеркально развернутое изображение лестницы, по которой взбираются в рай монахи, одолеваемые бесами, соединяется с золотистым узором «даосской диаграммы „внутренней алхимии“». Зависшая в небе причудливая конструкция располагается на фоне компании людей — они удаляются в лесной массив, отсылая к акциям «Коллективных действий».