Ганна Зубкова «Ложное солнце. Ловец»
18+
Проект Ганны Зубковой для программы Garage Archive Commissions сложился из размышлений художницы над фундаментальными вопросами о переплетениях человеческой судьбы и глобальной истории, природе власти и взаимосвязи прошлого и настоящего.
В основе художественного исследования оказался случайно найденный художницей небольшой архив малоизвестного советского философа Георгия Курсанова (1914–1977). В перипетиях биографии номенклатурного марксиста Ганна Зубкова открыла не только его личную историю, но и отраженные в ней узловые моменты истории СССР и Западной Европы. Родившийся в год начала Первой мировой войны, Курсанов увлекался изобразительным искусством и, судя по рисункам, сохранившимся в его архиве, брал уроки рисования. В 1937 году, в период сталинского Большого террора, резко сменил направление карьеры и стал студентом Высшей партийной школы, посвятив свою жизнь изучению основ марксистско-ленинской философии. Курсанов пишет книги, читает просветительские лекции, публикует пропагандистские статьи, а в апреле 1968 года отправляется в командировку в Париж, чтобы прочесть лекции в Сорбонне, где, очевидно, сразу попадает в накаленную студенческую среду в момент подготовки майских протестов.
Объектом исследования Ганны Зубковой становится хронотоп — пространственно-временная карта, сформированная топологией найденных документов, временем их создания, а также соприкосновением с европейским и советским мифами, на которые указывают документы архива.
Сперва художница фокусирует внимание на здании в Москве, где когда-то располагалась Высшая партийная школа, а сегодня находятся Российский государственный гуманитарный университет и филиал ГМИИ им А. С. Пушкина — Учебный художественный музей им. И. В. Цветаева. Кузница партийно-идеологических кадров уступила место экспозиционным пространствам, где выставлены образцы античной скульптуры, которые академическое художественное образование рассматривает как пластический канон. Европейский миф считает античность колыбелью современной цивилизации, тем самым стирая с культурной карты мира цивилизации иной природы и одновременно усиливая миф о белоснежности древнегреческой эстетики.
Рудник мрамора для классических изваяний Эллады находился на острове Парос, что позволяет Ганне включить его в свое исследование. Нынешняя периферия Европы, Парос отражается в восточном пограничье континента — в Екатеринбурге, неофициальной столице Урала, где тоже добывали мрамор и где Курсанов читал лекции о Радищеве и Белинском. Это приводит художницу к размышлениям о призрачном мифе границы. Где кончается Европа и где начинается Азия? Где человек обретает идентичность? И это далеко не конец травелога. Помимо условности разделения человечества на европейцев и азиатов, есть условность гуманитарной сортировки по фронтиру Север/Юг. Далее художница оказывается в Воркуте — одном из центров системы ГУЛАГ, месте практической реализации репрессивных сценариев сталинской системы, участником которой стал Курсанов, и важном пункте рассуждений художницы касательно разделения мира по осям геополитических иерархий.
Север и Юг, Восток и Запад — это не просто стороны света, но и источники разрешения империалистических коллизий. Финальная точка изысканий Ганны Зубковой — поселок Рудник, где добывали уголь советские заключенные, двойники добытчиков мрамора на Паросе. В этом месте в «Ложном солнце» сходятся два канона: имперский европейский и имперский советский. И если большевистская революция 1917 года вдохновляет студентов Парижа 1968 года, то мифы Европы и Евразии сталкиваются и комментируют друг друга в мифе о Греции и об утопии края «мира» — Уральском хребте, за которым как будто простираются неизведанные земли.
Пройдя этими маршрутами, художница приходит к выводу, что идея канона — идеологического или эстетического — потенциально опасна своей тотальностью. Европоцентричные государственности часто оборачиваются своей тоталитарной, темной стороной. Так случилось и с прорывом к утопии в Советском Союзе, лидеры которого превратили идею о всеобщем счастье в катастрофу жестоких репрессий. Однако следы попыток воплотить мечту о великом пролетарском государстве можно обнаружить в наследии советских градостроителей и архитекторов, чему свидетельство — проект 1970-х по превращению одной из столиц Заполярья Воркуты из аскетичного рабочего поселения в прекрасный «Город Солнца», триумфальное воплощение идей общественного благоденствия на самом краю одной из сторон света.
В находящемся за полярным кругом поселке Рудник летом никогда не заходит солнце, но Ганна Зубкова ставит себе невыполнимую задачу — поймать закат в объектив видеокамеры. Обнаружить почти абсолютную темноту ей удается в шахте, расположенной на окраине покинутого жителями Рудника. Так художница актуализирует и идею «Города Солнца» утописта Томмазо Кампанеллы, и образ света (просвещения), и состояние сумерек и ночной тьмы как аллегории не-знания. Видео Ганны Зубковой в «Ложном солнце» — это еще и своего рода метафора причудливых путей исследования сложного наследия, которое, несмотря на все попытки, всегда остается не раскрытым до конца.
Образ «ложного солнца» (паргелия) становится для Зубковой символом ее бесконечного путешествия в поисках подлинности трактовок большой истории, вечно ускользающей Истины, которая множится в версиях правды.
Куратор: Саша Обухова
Работу над проектом Ганна Зубкова начала в 2017 году. В 2021 году она продолжила ее в рамках программы «Полевые исследования». Музея современного искусства «Гараж».
В 2023 году архив Георгия Курсанова стал частью архива Музея современного искусства «Гараж». С ним можно ознакомиться на сайте Сети архивов российского искусства. Материалы, представленные в экспозиции, — это метаархив, сложившийся в результате исследования художницы.
