«Спиноза — философ, чей концептуальный аппарат относится к наиболее систематическим во всей философии. И все-таки всегда есть ощущение, что совокупность от нас ускользает и что чтение сводится к тому, чтобы дать себя очаровать тому или иному куску».
Своему любимому мыслителю Жиль Делёз посвятил не только два фундаментальных и более известных философских исследования («Спиноза и проблема выражения», 1968, и «Спиноза: практическая философия», 1981), но и серию лекций, прочитанных им в период с 1978 по 1981 год в экспериментальном университете Париж VIII. Записанные на пленку, эти монологи с вкраплениями вопросов слушателей впоследствии были расшифрованы и напечатаны.
Анализируя «концептуальный аппарат» Спинозы, Делёз подчеркивает совершенный им поворот в сторону социальной философии, восходящей к теории естественного права и общественного договора. Вместо онтологии Спиноза написал «Этику», богом назвал единую имманентную субстанцию, а вещи и людей — ее модусами, или способами бытия. Делёз разбирает эти и другие категории на языке современной ему философии. Говоря о познании, свободе, смерти и даже сексе, он одновременно развивает и делает более понятным собственный метод.
Устный жанр позволяет Делёзу быть эмоциональным, а местами и сентиментальным: он открыто восхищается не только идеями, но и стилем голландского философа, называя отдельные части его произведений «текстом исключительной красоты».
