Правила посещения доступны по ссылке. Для посещения выставок необходимо заранее купить билет онлайн.

Мадина Тлостанова. «Неправильная» и отмененная модерность: что случилось с теми, кто прошел через опыт государственного социализма и остался жить дальше

7-я международная конференция Музея современного искусства «Гараж»: «Пост-что? Нео-как? Современные конфигурации бывшего советского пространства»

ОПИСАНИЕ

Изобретать все новые и новые термины для обозначения бывшего советского или, шире, социалистического пространства и человека — занятие крайне неблагодарное, особенно если оставаться в рамках модерной парадигмы производства знания, где все меряется в рамках линейной прогрессистской темпоральной логики — предмодерн, модерн, постмодерн, а в данном случае — досоветское, советское, постсоветское. Приставка «пост» — как и в случае с постколониализмом — не позволяет выйти за рамки прогрессизма и утрачивает и временной, и концептуальный смысл, будучи не в силах описать реальные, динамические, противоречивые отношения как внутри мира отмененной модерности государственного социализма, так и ее отношения с оставшейся миросистемой и с единственной легитимной с 1989 года неолиберальной капиталистической модерностью. Более того, даже в среде тех, кто специально занимается субъектностями, онтологией, хронотопами мира, сменившего систему государственных социализмов, нет согласия по поводу того, чем они/мы занимаются/емся. Кто-то продолжает полагать, что в постсоветском главное — это советское, а в постсоциалистическом — социализм как идеология. Кто-то справедливо сетует на то, что социалистический мир превратился в пустоту, второсортный регион, новую/старую периферию. Кто-то легко переводит политику в географию, а географию в хронологию и наоборот, все больше запутывая и без того сложный клубок понятий и идей, связанных с социалистической модерностью и с тем, что выросло на ее руинах. Более того, не ясно и то, что нас связывает сегодня — язык, ностальгия по прошлому, по мнимой простоте и сердечности человеческих отношений или по холизму псевдоимперского величия, заменявшему или склеивавшему этнонациональные идентичности.

Чтобы разобраться в этом хитросплетении, имеет смысл вернуться назад, к тому моменту, когда произошел сдвиг от дискурсов времен холодной войны к нарративам неолиберальной глобализации в ее триумфальной и сегодняшней темной ипостасях. Толчком же к переходу от деколонизации к деколониальности (с акцентом на эпистемологии) является осознание того, что государство не может быть демократизировано и деколонизировано (Анибаль Кихано). Происходит это именно в тот момент, когда «внезапно» заканчивается социалистическая модерность и Фрэнсис Фукуяма объявляет конец истории. При этом для неолиберального, как и для деколониального дискурсов будущего, возникших в начале 1990-х как реакция на конец холодной войны, сама социалистическая модерность остается пресловутым непримеченным слоном, которого никто не принимает во внимание не только в производстве знания, но и в сценариях будущего.

Однако опыт этой отмененной «неправильной» модерности важен для осмысления настоящего и будущего человечества и других форм жизни на Земле, поскольку он раскрывает определенные пересечения идеологических, расовых, гендерных, аффективных и иных факторов, которые невидимы и неактуальны для мирового Севера и мирового Юга, взятых по отдельности. Из него вырастают и новые, зачастую центробежные траектории бывших советских республик и регионов, связанные с обреченными попытками преодолеть неизбывную периферийность в мировой системе, при этом оставаясь ее частью. В лекции мы остановимся на основных элементах постсоветского самоощущения, геополитики и телесной политики знания, бытия и восприятия и сформулируем возможные пути выстраивания «глубинных коалиций» бывших советских субъектов — не с целью возвращения к закрытой советской утопии, а с целью формулирования иного, отмеченного реляционностью политического воображения и возвращения миру измерения будущего.

Выступление состоится по «Скайпу».

ОБ УЧАСТНИКЕ

 

Мадина Тлостанова (род. 1970, Москва) — деколониальный исследователь и писатель. C 2015 года — профессор постколониального феминизма Линчёпингского университета (Швеция). До этого — профессор кафедры философии РАНХиГС (Москва), истории философии РУДН (Москва), ведущий научный сотрудник ИМЛИ РАН (Москва), приглашенный профессор DAAD в Бременском университете Бремена (2006, 2011), в Университете Дьюк (США, 2007–2008) и Университете Сёдертёрна (Швеция, 2013, 2014). Сфера научных интересов включает в себя деколониальную мысль, в особенности в отношении эпистемологии, онтологии, гендера и эстезиса, постсоциалистические исследования, незападный феминизм, современное активистское искусство, политическое воображение. Автор 10 научных монографий, более 260 статей, опубликованных на русском, английском, испанском, немецком, французском, итальянском, турецком, китайском, хорватском и других языках. Последние публикации: «Постколониализм и постсоциализм в художественной литературе и искусстве: сопротивление и воссоздание» (Postcolonialism and Postsocialism in Fiction and Art: Resistance and Re-existence; Palgrave Macmillan, 2017), «Что значит быть постсоветским? Деколониальное искусство на руинах Советской империи» (What Does it Mean to be Post-Soviet? Decolonial Art from the Ruins of the Soviet Empire; Duke University Press, 2018). Живет и работает в Линчёпинге.

Почтовая рассылка

Подпишитесь на нашу рассылку и получайте новости о последних мероприятиях Музея «Гараж» первыми