Понятие «планетарный» обозначает комплексное переплетение социальных, технологических, экономических, эпистемологических и экологических сил вкупе с геологическими. Однако говорит ли оно нам что-либо о развитии возможных историй будущего?
В рамках совместного цикла лекций Музея «Гараж» и «Художественного журнала» Патриция (Патриша) Рид предлагает поразмышлять над тем, как активизировать различия, заложенные в дихотомии терминов «планетарность» и «глобализация», и тем самым порвать с глубинной асимметрией в основе ныне существующих форм жизни.
Одно дело — придумать новый термин, совсем другое — применять порождаемые им смыслы к сути явлений и вещей. Термин «планетарность» обозначает уникальный исторический запрос: как существа, оказавшиеся перед угрозой климатической катастрофы, люди впервые столкнулись с необходимостью выработки навыков существования «в среде сообща» (формулировка Сильвии Уинтер, принципиально отличная от понятия общей среды). Этот, связанный с планетарностью, запрос носит одновременно этический, прагматический и эстетический характер и требует соответствующих условий для ориентации на него. Для сосуществования в планетарном масштабе необходимы такие системы координат, посредством которых будет по-новому осуществляться производство смыслов. Все чаще можно услышать, что пора перестать адаптироваться к нынешним условиям, лишь усугубляющим (явно или скрыто) существующие жизненные структуры, и перейти к реализации концепции неадаптивной эстетики. Эта концепция подразумевает создание контрфактуальных условий мышления и восприятия. Чтобы искусство играло конструктивную роль в контексте требований планетарности, оно должно не просто создавать средства для осмысления бессмысленности (то есть критики) нашего нынешнего состояния, но и порождать обстоятельства, в которых люди могли бы наблюдать то, чего еще не существует, —среду для практической реализации жизни сообща, со всеми вытекающими из этого пространственными, языковыми и внешними аспектами.
