Белорусский писатель, художник и архитектор Артур Клинов исследует Минск как один из главных градостроительных проектов сталинской эпохи, место, где в 1930-е начали строить идеальный советский город.
«Минск: путеводитель по Городу Солнца» белорусского писателя, художника и архитектора Артура Клинова - попытка психогеографического описания одного из главных градостроительных проектов сталинской эпохи. Текст, иллюстрированный фотографиями автора, сочетает биографи¬ческую прозу, историко-архитектурный очерк и культурологический анализ великой советской утопии. Книга, написанная на белорусском языке в 2005 году, переведена на немецкий, польский, шведский и венгерский языки, на русском публикуется впервые.
Минск - не единственное место, где в 1930-е начали строить идеальный советский город. Однако только здесь этот проект удалось реализовать наиболее полно, так как именно в Минске была максимально уничтожена древняя историческая ткань города. Минск разрушался много раз: в результате битвы на реке Немиге в 1067 году, описанной в «Повести временных лет», во время Русско-польской войны в середине XVII века, Великой Северной войны в начале XVIII века, Отечественной войны 1812 года, Первой и Второй мировых войн. В мирное время в XIX веке были уничтожены следы католического, литовско-польского прошлого города. «То, что Город Солнца воплотился именно в Минске, не было случайным капризом. Город, начавший свою историю с кладбища - с Немиги кровавых берегов - сам стал усыпальницей городов. На его территории родилось и ушло в небытие несколько Минсков. В разные времена он становился то католическим, то православным, то иудейским, то барочным, губернским, советским, имперским. После каждой смерти Город возрождался не в продолжение прежней традиции, а как иной Город, где становились другими эстетика, быт, религия населения. ...Могло ли физическое тело Города Солнца найти более бестелесный город?»
Клинов пишет о политической, социальной, религиозной и этнической истории Минска, и в этом контексте новое значение приобретает советская утопия и ее эстетика, в первую очередь архитектура и монументальная скульптура 1930-1950-х годов. Автор дает метафизическое толкование структуры и топонимики Города Солнца, ограниченного центральным отрезком Проспекта Независимости и шестью главными площадями. Отдельное внимание он уделяет паркам («райским садам для народа»), «дворцам для народа» и их изнанке - дворам как зоне «неофициальной» жизни, «протестным диагоналям», противопоставленным геометрии официального города.
Одна из важных тем книги - отношения власти и искусства: Город Солнца - город художников и поэтов, создававших декорации для Страны Счастья (кстати, сам автор в молодости ездил со своим отцом на халтуры - оформлял колхозы советской символикой, то есть делал деньги на «богах»). И все же «Идеальный Город Утопии должен иметь одного Автора, Великого Архитектора, Дирижера. Имя ему - Диктатура». В этом отношении книга Артура Клинова становится комментарием к тексту Бориса Гройса «Gesamtkunstwerk Сталин», недавно опубликованному в рамках совместной издательской программы Центра «Гараж» и издательства Ad Marginem, только Гройс бы сказал, что Автором советской Утопии был лично Сталин. Клинов, как и Гройс, подчеркивает романтическую природу искусства сталинской эпохи. «Город Солнца возник... как декорация к возвышенной романтической пьесе. ...Страна Счастья умерла, но остался Солнечный Город Грез - грандиозная сценография к пьесе под названием "Счастье"».
