В рамках проекта «Если бы наша консервная банка заговорила… Михаил Лифшиц и советские шестидесятые», являющегося частью программы «Полевые исследования» Музея «Гараж», состоится очередное событие — лекция Давида Риффа об антифашистских аспектах трудов Лифшица и их возможной актуальности в наше время.
Начиная с введения к книге «Философия искусства Карла Маркса» (1933), Михаил Лифшиц рассматривал свою теоретическую работу как вклад в борьбу с фашизмом. Это была не просто дань форме: в книге «Кризис безобразия» (1968) Лифшиц стремился продемонстрировать ненамеренное соучастие модернизма в «революции справа». В дальнейшем философ предложил два анализа фашистского искусства Италии и Германии, вошедших в сборник «Искусство и современный мир» (1973). Дневниковые заметки Лифшица, опубликованные в книге «Что такое классика?» (2004), свидетельствуют о том, насколько ключевым было сопротивление фашизму и тоталитаризму для его работы. Лифшиц не только чувствовал свою ответственность за формирование культа личности (он подвергал его тщательному разбору), но также не переставал быть озабоченным подъемом тоталитаризма и фундаментализма в пестром обличье консюмеризма, социальной демагогии и религии. Он предсказал, помимо прочего, рост радикального ислама на руинах нововременного марксизма. Каково значение антифашистского подтекста работ Лифшица в наши дни? Давид Рифф в своей лекции прослеживает развитие позиции философа, приводя примеры из истории искусства и связывая ее с современной ситуацией глобального фашизма, далеко превзошедшего худшие предсказания Лифшица.
